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“端午临中夏，时清日复长。”端午节于夏至前后到来。正直一年中白昼最长之时，但又未及酷暑，斯时天色晴明，花树绕江，草木莺飞，万物繁盛。确实为出游运动的难得好时节，因此在端午节古老民俗的演进过程中也有不少动态风俗应运而生、传承不息，让国人于追古思贤中也能收获活力无限、趣味黯然。 一、佩饰习俗 自古至今，人们在端午节佩戴各种饰物，既起到妆扮作用，又能增添节日喜庆气氛。佩饰的品种和式样也丰富多彩。 （1）戴艾虎 我国古代将虎视为神兽，因此很多人都认为虎可以镇祟辟邪、保佑安宁。艾虎是我国古代端午节时常用的一种驱邪辟祟之物，同时也可作为一种装饰品。艾虎可以由艾草编织裁剪而成，也可以剪彩为虎，再粘上艾叶，在发髻或身旁佩戴。 （2）系彩丝 南朝梁吴均《续齐谐记》记载：“屈原五月五日投汨罗江而死……世人作粽并带五色丝……”认为五色丝与祭祀屈原相关。 （3）系长命缕 长命缕，又称为延年缕、续命缕、长寿线、续命丝等，别称“五彩缕”、“辟兵缯”、“百索”、等，名称不一，但是功用、形制大体上是一样的。其具体内容是指在端午节时，以五色丝结成绳索，或是挂在门楹上，或市戴在小孩儿的脖颈上以及手臂上，也可以挂在摇篮、床帐等处，相传可以保佑安康、避灾除病、益寿延年。 （4）佩香包 香包又叫香囊、香袋、荷包等，有用碎布缝成的，有用五色丝线缠成的，内装香料，佩在胸前，会香气扑鼻。这些可随身携带的袋囊，内容物经过变化，从驱邪的灵符、吸汗的蚌粉、铜钱，避虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精美，并成为端午节特有的民间艺品。戴香包也颇有讲究： 老年人想要防病健身，一般喜欢戴菊花、梅花、苹果、桃子、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着万事如意，鸟语花香，夫妻恩爱，家庭和睦。 小孩多是飞禽走兽类的，如豹子、虎；斗鸡赶兔、猴子上竿等。 青年人戴香包最为讲究，热恋中的情人，特别是多情的姑娘早早就要精心制作几枚别致的香包，赶在节前送给自己的心上人。小伙子戴着心上人送给的香包，自然会引起周围人的评论，夸奖小伙的对象心灵手巧。
二、饮食习俗 在我们中华民族的传统节日里，饮食习俗是节日中不可或缺的重要内容。“五月五，是端阳；吃粽子，洒白糖；雄黄酒，身体壮；划龙舟，喜洋洋。”这首歌谣将端午节的饮食习俗形象地表现出来。 （1）饮雄黄、朱砂、蒲酒 每逢端午时节，人们买回雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等药料浸入酒中后，再用菖蒲艾蓬蘸酒洒在墙壁角落、门窗以及床下等等，或是用酒涂在小孩的耳鼻、肚脐之上，用来驱赶毒虫，并乞求小孩一生平安。 （2）吃粽子 粽子是我国的一种特色产品。中国人讲究饮食，在国人巧手经营之下，粽子的造型或内容，都有五花八门的变化。 粽子主料为糯米，先用苇叶或竹叶（箬叶）包裹，然后用细绳系好，最后进行蒸煮，熟后打开箬叶即可食用。粽子发展到如今，种类繁多，东西南北差别各异。 （3）吃咸鸡蛋、咸鸭蛋 咸鸭蛋微寒，能滋阴、清肺，还可治膈热、咳嗽、喉痛、齿痛、泄痢等病症。咸鸭蛋不仅有药效，而且能补充人体因炎热而产生的盐分缺失和一些营养物质的消耗，是一种夏季食补和佐餐佳品。江西南昌地区过端午节时，将鸡蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装好，挂在小孩子的脖子上，祝福孩童逢凶化吉、平安无事。河南、浙江等地农村逢端午节则吃大蒜蛋。将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，有的还加几片艾叶，与烙油馍一起作为一家人的早餐之用，认为这种食法可驱除病毒，有益健康。
三、卫生习俗 由于端午时节在古人心目中是毒日以及恶日，使得在民间信仰中这个思想被一直流传开来，因而才有种种求平安、禳解灾异的习俗。实际上，这是由于夏季天气燥热，人们容易患病，也是瘟疫病毒的大肆扩散时期，再加夏季是蛇虫繁殖的旺季，由于蛇虫龙易咬伤人，所以要十分小心，久而久之就形成了这种习惯。 （1）悬白艾 白艾又称五月艾、端阳艾，其性温、味苦。农历五月初五，时值初夏，多雨潮湿，细菌繁殖快，人易染病，悬艾于门窗，可借助其气味，驱除邪气，消去病毒。 （2）挂菖蒲 在端午节挂菖蒲的习俗主要流行于江南一带。由于菖蒲叶可长达一尺及数尺，外形如剑，所以民间又称为“菖蒲剑”。菖蒲有香气，根茎可制作香料，还可供药用，有提神、通窍、杀菌之功效。其外用还可治牙痛、齿龈出血等。 （3）沐兰汤 “沐兰汤”中所指的兰并非现在的兰花，而是菊科的佩兰，有微香气，可煎水后用于沐浴。一般是煎艾、蒲等香草洗澡。在广东地区则用蒲、凤仙、艾、白玉兰等；而湖南、广西等地则用大风根、艾、柏叶、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此风俗至今依然存在，据说可治皮肤病、祛瘟疫、止邪气。
四、竞技习俗 端午节中的竞技习俗，不仅具有娱乐性、观赏性、趣味性，而且能激发人们积极向上、勇于拼搏的精神。 （1）划龙舟 龙舟与普通船只不太相同，在不同地区，大小也不一，桨手人数也不一。龙船竞渡之前，首先要请龙、祭神。我国幅员辽阔，不同地区祭拜的方式有所不同。例如广东，在端午前要从水下起出，祭过南海神后，安上龙头、龙尾，然后准备竞渡。还要买一对纸制小公鸡放在龙船上，可保佑船平安（隐约可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如贵州、四川等个别地区。而在湖北的屈原家乡秭归，最先祭拜屈原。 （2）划旱船 划旱船是一种在陆地上进行的模拟龙舟竞渡的活动。划旱船的风俗大部分流行在中国北方地区。因为北方地区山多水少，端午龙舟竞渡活动多以“跑旱船”代之，所以在五月初五这天，用竹和纸制作成旱船。这种端午风俗的记载较多。 （3）斗百草 在至传说的“神农尝百草”时期中医药学形成后，民众端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，渐渐发展成习俗；民众还往往举行比赛，以对仗形式互报草名、花名，兼具植物知识、文学知识之妙。儿童用叶柄相勾，相互拉拽，断者为输。 （4）跳钟馗 晋代以来，闹钟馗、跳钟馗、赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。 （5）赛诗会 据清代《归州志》记载，秭归乐平里：“诗风特盛，明清时代有好诗者的结社‘骚坛’。每逢端午前后，好诗者邀约相聚，饮酒赋诗，述志抒怀，尉为风气。 （6）赛箭技 这种活动在我国少数民族地区盛行，在广大汉族地区也不例外。打马球也是端午节所举办的活动之一。马球，顾名思义，其基本规则就是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。另外端午期间还有马戏、抢鸭等活动。
五、祈祷习俗 这类习俗中，有的源于原始信仰，不乏少数的迷信色彩，但有的存在合理性、科学性。大多是祈求平安、健康、幸福。 （1）画额头 端午节时，把雄黄涂抹于小孩额头上，据说可以驱避毒虫。最典型的方法是用雄黄酒在小儿额头上画“王”字，一是雄黄具有驱毒的功效，二是借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王）之意来镇邪。 （2）躲端午 指的是接新嫁或已嫁之女回家过节，简称“躲午”，也被称为“躲端五”。这恰恰说明五月是整个夏天天气炎热的开端，五毒开始活跃起来，魑魅魍魉也会十分猖獗，这些都会给人们特别是会给天真无邪的孩子们带来灾难，必须在五月端这一天集中为孩子们消灾防毒，因此人们又将端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。 （3）端午雨 民间俗信端午节下雨，此种俗信在宋代即已存在。
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