(5)草书:草书是按一定规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并不是随心所欲的乱写,草书的特点是艺术欣赏价值大于实用价值。一般分章草和今草二种。章草是隶书简易快写书的书体,字字独立不连写,今草是楷书的快速写法,点画飞动,上下之间笔划痕迹往往牵连。
(图片十九) 唐 怀素《自述贴》(今草) 怀素的《自述贴》(纵28.3厘米,横755厘米,全幅共126行 698字。上面有多枚鉴藏印,现收藏于台北故宫博物院。) 怀素(725-785)唐时人,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人。幼年好佛,出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。
艺术特点:通篇狂草、笔笔中锋,纵横交错、无往不收;上下呼应、急风骤雨,豪情勃发、一气贯之;墨气纸色、精彩动人,纵横变化、发于毫端,精妙绝伦、幻化天成。 一、虽“物我两忘”却又法度森严:怀素对草体的创作,不仅仅是为了文字外观美化和表现思想感情的需要,流动连结的点画、奔放洒脱的线条,都带有怀素自由空灵、超然物外的感情意味。怀素认为要将激越的情感表现出来最终要的是“物我两忘”的境界。这种境界对于书法表达作者思想感情来说,是至关重要的一个环节。既要表现出气势——运用快速流畅的笔法,(特别对于狂草来说,运笔的驰疾、浓淡枯湿变化,至关重要)但又不能违背法度;(让人认识笔画、字意)怀素自叙帖每个字的字内空间都留得很大,这个空间不是单一的,所呈现的相对最大空间时而在左,时而在右,时而在上,时而在下,无定法,却不失法。通过这些单个(字)的空间与行的空间相互辉映,让每个字的空间,服从服务于整体,纵向形成跳跃,横向呈波浪递进。怀素对自己的“骤雨狂风”般的气度也甚为得意。他说道:“兴来豁胸中气,忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”。(《自述贴》)正是在“胸中气”的作用下,一气呵成的。每个字都气脉相承,气贯全篇。他这种奔放豪迈、奇姿绝俗的气势,来自他内心强烈的情感。这是禅家空心澄灵,本心清净的“静美”,以“大动”表现“大静”,最后达到“物我两忘”的境界,成就了怀素的《自述贴》。 二、“中和”思想:“中和”思想(“不偏不倚”,从“岐、翘”中返回平正、平坦),是禅宗重要的思想,也是传统的国学方法。在怀素的《自述贴》也得到体现。纵观全贴,篇首气势比较平缓,只是小波澜。后来慢慢随着感情的高昂,波澜层层迭起,一波高过一波,到了后半段,掀起汹涌大浪,激荡澎湃,大有“笔下唯看激电流,字成只畏蟠龙舞的气势”。这种布局与情感表达,与怀素采用对比手法分不开。在字形结体上,以大小、欹正呼应,偶成疏密,充分展示了点线面错综变化之妙,反映出形体对比间的辨证关系,产生了耐人寻味的意境。运笔大胆夸张,时而圆劲细挺,时而方折重挫,刚柔相济,相得益彰。在墨法上,运用渴笔枯墨,使线条在枯润浓淡的对比中,虚实相生、浓淡相宜;激昂中求韵律、险峻中得平缓。创造这些既纷繁对立,又和谐统一,光耀传世的艺术品,是怀素艺术上的成功。
(图片二十) 唐 张旭《古诗四贴》(今草) 《古诗四贴》,五色笺,狂草书。纵28.8厘米,横192.3厘米。凡四十行,一百八十八字。无款,明董其昌定为张旭书。 现收藏于辽宁省博物馆. 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴(今江苏苏州)人善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。他的《古诗四贴》是我国书法史上最负盛名的狂草书贴。以五色彩笺纸草书古诗四首,前两首书写的是梁·庚信的《步虚词》,后两首是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公和四五少年赞》,卷后有董其昌等人题跋. 《古诗四帖》是历代文人墨客临池学书极其珍贵的实物资料,也是张旭惟一流传于世的墨迹.原藏清官府内,后由溥仪带出到吉林,溥仪被俘后,《古诗四帖》被交当时东北人民政府。 全篇草书,通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。篆法运笔,苍劲有力,行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇。笔法奔放不羁,如惊电激雷,倏忽万里,而又不离规矩。时有粗笔重画,变化不定,笔画间的起止、转换、顿挫,飘逸圆熟,神采风扬。细观笔画,多数笔画边缘粗糙,带有涩劲,无浮滑之疾。笔笔起止都藏锋、回锋,即使长笔也力透笔纸,含蓄蕴藉。如:“少”字,飞白之后有轻微停顿,可见收笔回锋痕迹。整体气势如长江大河一泻千里,急风骤雨,所以在草书发展史上是新突破。它打破了魏晋时期拘谨的草书风格。把草书在原有的基础结构上,将上下两字的笔画紧密相连,所谓“连绵还绕”,有时两个字看起来象一个字,有时一个字看起来却象两个字。如没有深厚的功力和高雅情趣,不可能体现出这种精巧、流畅、苍劲、放纵与节制的美的创造。”今人郭子绪云:“《古诗四帖》,可以说是张旭全部生命的结晶,是天才美和自然美的典型,民族艺术的精华,永恒美的象征。(《中国书法鉴赏大辞典》) 张旭能写出“变动犹鬼神”的狂草,究其原因,除了技艺高超之外,还因为他的独特性格、习惯、志趣,这是后人难以学到他的狂草的根本原因。
(图片二十一) 元 邓文原《急救章卷》(章草) 元代书法家邓文原(1258-1328)字善之,一字匪石,人称邓巴西、素履先生,绵州(今四川绵阳)人,迁寓浙江杭州。又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。擅行、草书。传世书迹有《临急就章卷》等。 陶宗仪《书史会要》评曰:“邓文原正、行、草书,早法二王,后法李北海。”宗法晋人的书学观和学书之路正和赵孟頫一致,两人在书法活动中接触频繁,且手札往还,自然受到感染。邓文原除了擅长写正书、行书、今草外,对章草也出于刻帖又兼行楷流美笔意,明人袁华跋日:“观其运笔,若神出海,飞翔白如。”(见汪珂玉《珊瑚网》)。
待续
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