上海闹市“大隐”：“四说”七宝古镇

辽宁王忠新

上海闹市“大隐”：“四说”七宝古镇

在上海的闹市区竟藏有一座，既有江南水乡自然风光，又有悠久人文内涵的千年七宝古镇，这让很多人意想不到，也令人称奇。

一说七宝古镇大隐上海闹市。凡去过上海的朋友，都领略了上海作为国家中心城市，也是中国国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，其商贾的繁华如烟及高楼林立的震撼。

可就在很多朋友去过的大上海，又有多少朋友去过藏隐在上海市中心城区的七宝古镇？上海市16个辖区中，有9个半（嘉定区部分）为中心城区，七宝古镇就藏身中心城区的闵行区。

就在这一座国际化大都市的中心城区，竟隐藏了一座水乡古镇，这真应了一句古语：“小隐隐于野，大隐隐于市”。

七宝镇，明、清以产七宝布闻名江南，有郡(松江府)东第一镇之称。现在老街中的棉织坊，就以“人文情怀、衣被天下”为主题，集中展示了七宝棉织产业的千年发展史，着重介绍了七宝的特色棉织布料--希布（即“七宝尖”）。作为宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家及七宝纺织业发展的灵魂人物--黄道婆，就在这里“衣被天下”。

二说小桥流水人家的神韵。七宝古镇，既有悠久人文内涵，又有江南水乡的自然风光，让“水”文化和“古”文化成为交点，这是千年古镇的神韵。

作为水乡古镇，小桥流水自然是这座古镇的风情。古镇被众多小河分割，却又被众多石桥相连；突破古镇被河隔断的囿于，桥又成了路的生命。康乐桥、蒲汇塘桥、安平桥等石桥纵横，由小河弯弯地串联成美景。

桥，又是水路与陆路的交汇；桥，也是对水的聚焦；桥，还是对水文化的凝聚；桥，更是水乡画卷的画魂。

沿河道如织、夹河的小街水巷、依水而筑的百间民居楼，夜晚“枕水”而眠，白昼则与河水相映成景，桥映在水中，沿河的民居倒映在河中，微波不兴，一幅典型的水乡景致。

不由让人想起一首诗：“碧柳黄莺啼早春，古桥净水醉红尘。晚来谁处渔家曲，翠色轻烟一径深。”

乘船游古镇，恍然穿越千年。乘船游古镇，也是换个视角度看古镇，“目遇之而成色”，悠哉游哉，乐哉美哉。

三说古寺商贾街巷的风景。七宝古镇是“北宋遗存”下来的千年古镇，“因寺得名”。史料：“镇无旧名，缘寺得名，寺无他重，因镇推重。”宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝赐额“七宝教寺”。

当时“七宝教寺”有“郡东第一刹”之称，它占地60亩，寺河6亩，整座寺庙绿水环抱，红墙琉瓦，晨钟暮鼓，香烟燎绕，景色十分优美。文人雅士吟诗作画，香客拜佛香火繁茂。

我国古代的城镇发展和宗教在一定程度上相辅相成，七宝古镇也没脱俗。

古镇的集镇形态模式，也在七宝教寺外围形成，“居民繁庶，商贾骈集，文儒辈出，盖邑之巨镇。”“七宝教寺”而得名“七宝镇”。

四说匾额字号书法的品味。看七宝古镇的商街，看各种横“匾”竖“额”，无疑是道独特的风景。

自宋代商铺“字号文化”兴起后，匾额就成了店铺的“生命之眼”，商铺很重视命名字号，亦看重对字号题额的书法。

匾额是古镇老街中店铺的组成部分，无论横写为“匾”，竖写为“额”，其集字、印、雕、色、材及思想性、艺术性、独特性、张扬型、传承性之大成，被称为“古镇老街店铺的灵魂”。

匾额的含金量，更在于代表商家的信誉，一块“金字招牌”，往往需几代人在风风雨雨，甚至血与火的铸就锻打。一块“金字招牌”，在商家处于危急关头，或许，就是一叶诺亚方舟。

凡是名街，必有著名匾额。七宝古镇的商街，各种匾额无疑是道独特的风景。真读懂了商街上，名匾字面的精微，勾陈出名匾内涵的故事，才心静神怡地融入古镇商街地精神。

现在很多地方的商街，一些很二的官员拍脑袋决策，采用统一制作的标准化招牌，企图替代不可替代的传统匾额文化，让整条商界店铺的招牌，呈现出整齐划一毫无个性的丑，更像阴森森标准化的统一墓碑。

欣赏古镇老街店铺的匾额，或许，就是避免掉入标准化统一墓碑式的店铺招牌中，保持自我清醒的一种自我救赎！

（文中配图，忠新自拍。）