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赤马年感吟(2026年)
声歌赤马荡心悠,
旗舞红鬃尧土州。
八骏龙骧行万里,
九霄鹏举又千秋。
识途老骥昭然峭,
迁客归鸿瞻逸遒。
岁晏春和邀盏庆,
白驹过隙引昂头。
花骢风发白驹酬,
背负皇天役力辀。
赤兔追风郿卓客,
绿疆纵野吕温侯。
乌骓垓下空留项,
西楚霸王不逝骝。
一跃檀溪神话汉,
三生皇叔笔书刘。
夹江泥马康王渡,
复宋南朝赵梦游。
驭骏龙蛇天子驾,
腾骧志远颂风流。
长空万里乾坤赤,
岁月流歌炳九垠。
倚马斯言皆谓圣,
纵横骋雾韵秋春。
千金费骨招贤士,
万岁王心纳殿臣。
仕宦孙阳尊伯乐,
穆王姬满得骧身。
太宗六骏唐开叶,
明祖八驹帝驾轮。
一墨悲鸿英骏发,
中华万古马灵魂。
心如浩月胸怀阔,
化作丹青与苦辛。
打马黄沙吟卧月,
梦还疆土响萧辚。
武王伐纣中原战,
牧野征殷铁甲军。
烽火嬴秦驰塞漠,
江山一统耀邦门。
长安丝路通罗马,
刘汉东南贯海津。
成吉思汗骄子道,
金戈铜马亚欧巡。
单枪匹马扶危主,
长板征袍第一人。
偃月青龙融结义,
神驹赤兔踏曹屯。
风飚岁日情怀在,
大道沧桑主义真。
星火燎原扬赤帜,
山河动地振精神。
红军将士穿苍野,
策马横刀立昆仑。
展现英雄豪壮气,
忠心报国建功勋。
今来古往流年岁,
去雁归云话客宾。
放马南山歌士族,
藏弓烹狗笑王孙。
陶公元亮桃乡梦,
倦鸟柴桑黄老醇。
古道西风秋瘦马,
小桥流水故人村。
长安花雨朝黄榜,
得意春风君浩恩。
酒醉尊前鞭骏马,
情清台上剪霞巾。
塞翁祸福安生乐,
山鬼人家胡月昏。
四马吴戈民族楚,
九歌犀甲国殇秦。
壮观兵俑皆龙马,
气象传奇万古文。
白发兰舟双对月,
青梅竹马两相亲。
白龙驮负唐僧路,
玉帝从来佛卷纶。
孙膑临时谋一计,
田期赛驷力千钧。
精神气象腾龙马,
一路当先信有加。
岸径聊生吞宿草,
阑风饮醉着云霞。
身从关塞行陵谷,
脚踏江山越际涯。
忍辱流年听将相,
含情行处任君差。
居功不傲藏身影,
立志方清修岁华。
情笃思乡金榜髻,
月明游子玉音珈。
新年有约群英会,
习俗相传众乐家。
但借春晖人共勉,
天行龙马醉清嘉。
诗文:以迎春,倚马,打马,放马,乐春构思
1、赤马:2026年为午马年。
心悠:心怀。
红鬃:王士俊:《午马赋》:“观夫马者,耳分青岭,红鬃舞项”。
2、尧土州:尧土神州。
3、九霄:明 杨慎 《绛河》:“《道书》:天有九霄,赤霄、碧霄、青霄、玄霄、绛霄、黅霄、紫霄、练霄、缙霄也”。
3-1:八骏龙骧行万里:唐·孟云卿:《伤怀赠故人》:“驱马行万里,悠悠过帝乡”。
4、识途老骥:老马识途。
瞻逸:安闲,安乐:安逸。逸乐(安乐)。《南史·鲍照传》:“ 鲍照字明远 , 东海人,文辞瞻逸。尝为古乐府,文甚遒丽。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“ 李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才瞻逸,名闻天下。”
4-1:岁晏:意指一年将尽的时候。唐.白居易《观刈麦》诗:“吏禄三百石,岁晏有餘粮。”明.刘基《秋日惨淡》:“岁晏玄冰兮,知将奈何?”清.纳兰性德《采桑子》词:“点鬢霜微,岁晏知君归不归?”
5、白驹过隙:白驹:原指白马,后比喻日影。形容时间过得飞快,像小白马在细小的缝隙前一闪而过。 出 处 《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
6、花骢:花骢(五花马),泛指骏马。 白驹酬:诗云:任重铁肩担,道远白驹酬。
7、赤兔追风郿卓客,绿疆纵野吕温侯:赤兔马;郿侯董卓;吕温侯:吕布。董卓以赤兔马收得吕布。“人中吕布,马中赤兔”,赤兔马一直是好马的代表。
7-1:乌骓垓下空留项,西楚霸王不逝骝:西楚霸王垓下之战。乌骓:霸王项羽的坐骑,此马在项羽时期号称天下第一骏马。
骓:这是一匹青白相间的马,独特的外观令人难以忘怀。正如项羽在《垓下歌》中所说:“时不利兮骓不逝”。
8:一跃檀溪神话汉,三生皇叔笔书刘:的卢跃檀溪,是个典故。相传,三国时刘备逃出襄阳,前有檀溪,后有追兵,正绝望之际,座下的良马“的卢”,一跃跳过檀溪而脱险。而后形成三国,蜀主刘备。
9、夹江泥马康王渡,复宋南朝赵梦游。泥马渡康王典故。
10、千金费骨招贤士,万岁王心纳内臣:燕昭王招贤典故。
11、仕宦孙阳尊伯乐,穆王姬满
得骧身:伯乐相马故事。
骧身:骧首鳞身:龙马的形象。
龙马是中国古代神话中的形象,一种形象像马的龙。
《路史》: 天皇氏骧首、鳞身(原注:传说三皇皆蛇身) 。
12:太宗六骏:昭陵六骏典故。
13、明祖八驹车驾轮:明成祖的八骏座驾。
14、一墨悲鸿英骏发,中华万古马灵魂 : 《八骏图》是徐悲鸿送给陈纳德将军的一幅巨作。那时陈纳德将军正从战场上凯旋归来画上那昂首奋蹄的八匹骏马映照着中华民族不屈的精神。“骏马奔腾似潮涌一日千里独行空。驰骋疆场唯我狂遨游神州立战功”。奔腾的骏马显现的是气度释放的力量超越的是灵魂。徐悲鸿的《八骏图》体现的是飞扬的志气中华的灵魂。 徐悲鸿的马反映了他的追求是他的又一个创造。他的马给我们带到了一个写实主义的理想王国实现了300年前金冬心所憧憬的“昔年曾蹑五云端不与人骑更好看”的境界。
15 、武王伐纣中原战,牧野征殷铁甲军:武王伐纣历史故事、牧野之战。
16、烽火嬴秦驰塞漠,江山一统耀邦门:秦统一中国。
16-1:长安丝路通罗马,刘汉东南贯海津:汉丝绸之路:起始终点:长安至罗马。
丝绸之路,简称“丝路”,一般指陆上丝绸之路,广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道,还是促进亚欧各国和中国友好往来、沟通东西方文化的友谊之路,而后朝代贯通东南沿海。
汉代海上丝绸之路
起点徐闻县是广东最早的县治之一 ,远在汉武帝元鼎六年(公元前111年)已经设置。它位于雷州半岛南端,与海南岛隔海相望。汉武帝极力开辟海上交通,致力于海上各国往来。在汉武帝的努力下,汉朝终于先后开辟三条重要的海上航线。 1.北起辽宁丹东,南至广西白仑河口南北沿海航线。 2.从山东沿岸经黄海通向朝鲜、日本。 3.海上丝绸之路:徐闻、合浦航线。 汉武帝于建元三年(公元前138年)派遣张骞(?-公元前114年)出使西域,开辟了中西交通贸易信道---陆上"丝绸之路"。
17、成吉思汗骄子道,金戈铜马亚欧巡:一代天骄成吉思汗横扫欧亚大陆。
18、单枪匹马扶危主,长板征袍第一人:见赵云救主典故。“血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙”。“红光罩体困龙飞,征马冲 开长坂围。四十二年真命主,将军因得显神威”。
赵云单骑救主是指赵云在长坂坡战役中,单枪匹马冲入曹操大军,成功救出刘备的妻子和儿子。
19、偃月青龙融结义,神驹赤兔踏曹屯:关羽千里寻刘主:“过五关,斩六将”。
融结义:融化桃源结义。关羽客居曹营:曾三个条件之一:一旦得知刘备在哪?关羽都随时追逐。
曹屯:在这指曹魏管辖地域。
19-1:大道沧桑主义真:先秦·《礼记》:大道之行也:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。在此以天下为公着眼,主义真:建立新中国。
20、红军将士穿沧野,策马横刀立昆仑:中国工农红军二万五千里长征。
20-1:九垠:释义为九重;犹九州。《文选·扬雄》:"漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回。"李善注引服虔曰:"九垠,九重也。"
唐·刘禹锡《罗浮》诗:"君言罗浮上,容易见九垠。"
唐·柳宗元《贞符》诗序:"环四海以为鼎,跨九垠以为炉。"
唐·顾况《哭从兄苌》诗:"皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
20-2:谓圣:《管子·四时》:
听信之谓圣。孟子:人生修养的六阶段,“善,信,美,大,圣,神”。就是“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”。
意思是:人心所欲求,称作善;善在自身得以实现的,称作真;充分实现善而无任何缺失的,称作美;充分实现善并且彰显光辉的,称作大;光辉照人又能化民成俗的,称作圣;由圣再到生的横无法思议的境界的,称作神。
21、藏弓烹狗笑王孙:藏弓烹狗:飞鸟射尽了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后,废弃、杀害有功之臣。《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”
王孙:王夫之通释:《楚辞·淮南小山<招隐士>》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“王孙,隐士也。 秦汉以上,士皆王侯之裔,故称王孙。” 李善注引 张华《博物志》:“王孙、公子,皆相推敬之辞。” 宋 苏轼 《送曾仲锡通判如京师》诗:“应为王孙朝上国,珠幢玉节与排衙。”隐居的人:“随意春芳歇,王孙自可留”。反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可以久留”句意。这里的“王孙:利用“泛指隐居的人”之意,指诗人。
22:陶公元亮桃乡梦,倦鸟柴桑黄老醇:陱渊明桃花源梦。倦鸟:<<归去来兮辞》中,陶渊明说:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”在此归隐田园柴桑故里。黄老醇:黄花酒或谓菊花酒。<<饮酒>>:釆菊东篱下,悠悠见南山。在此衬托放马南山。
23、古道西风秋瘦马,小桥流水故人村:马致远:<<天净沙. 秋思>>:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
24、白发兰舟双对月,青梅竹马两相亲:青梅竹马典故。
25:长安花雨朝金榜,得意春风皇浩恩:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
26、酒醉尊前鞭骏马,情清台上剪霞巾:近代诗人郁达夫的《钓台题壁》:不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。
27、塞翁祸福:塞翁失马,焉知非福成语,塞翁失马是一则寓言故事。
28、四马吴戈民族楚,九歌犀甲国殇秦:见<<九歌·国殇>>。
29、孙膑临时谋一计,田期赛驷力千钧:见田忌赛马典故。
赛驷:田忌赛马的故事,出自西汉司马迁《史记·孙子吴起列传》 “孙子日:‘今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷’。既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金”。
田忌:名忌,字期,又曰期思,封于徐州(今山东滕县南),故又称徐州子期。战国初期齐国名将。
29-1:白龙驮负唐僧路,玉帝从来佛卷纶:白龙:白龙马。唐僧取经故事。
30、兵俑:秦皇兵马俑。
31、精神气象走龙马,一路当先信有加:精神气象:指龙马精神。龙马精神:龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。唐·李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿”。
一路当先:借一马当先成语。
32、玉音:清雅美妙的声音。
《尚书大传》卷四:“皆莫不磬折玉音、金声、玉色。” 汉司马相如 《长门赋》:“愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。” 宋 苏森 《后序》:“ 孝宗皇帝 玉音问曰:‘ 子由 之文平淡而深造於理,《欒城集》天下无善本,朕欲刊之。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“癸未,﹝上﹞临雍讲学,玉音朗朗。”2. 清越优雅的声音。晋 陶潜 《读》诗之七:“灵凤抚云舞,神鸾调玉音。” 唐 元稹 《和乐天感鹤》:“云貌久已隔,玉音无复传。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受》词:“玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。”
33、天行龙马醉清嘉:古人云:行天莫如龙,行地莫如马。清嘉:美好。在此喻意美好的酒。宋·柳永 《望海潮》词:“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。” 元·无名氏 《猿听经》第三折:“小生心胸豁畅,肺腑清嘉。” 清·方文 《送缪湘芷水部北上》诗:“美人为政自清嘉, 江县新栽万树花。 |
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