真情关爱疫区来深人员，携手共赢防疫仗！ ----绿景网格突击队在行动

绿景社区发言人

疫情就是命令，防控就是责任。筑牢绿景社区疫情防控安全线，绿景社区29名网格工作人员第一时间成为绿景网格突击队员，足迹遍布辖区32个小区，积极开展联防联控工作。

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面对态势凶猛的新冠肺炎疫情，网格突击队员冲锋在前，全面开展拉网式、地毯式排查，在小区卡口，张贴防疫宣传资料，协助管理处落实台帐、协助物业询问居民14天行程，双向测量体温，指导居民扫码（深i您）落实自主申报，入户宣传，逐栋逐层上门核查比对......

绿景社区结合各种途径共排查出湖北离境入深人员109人、共计85户，人员分散在辖区的8个小区，华港新村、比华利、绿景山庄3个小区尤为突出，重点人群严格按照防疫相关要求进行居家隔离，绿景网格突击队员主动挑起重担承担起隔离人员的服务工作.1月28日，在海关生活区摸排到有3个业主来自湖北武汉的亲戚到深圳过年，告知该户居民要居家需要隔离14天，业主反应非常激烈，网格突击队员赵辉多次上门告知当前疫情严峻形势，政府相关政策，在居家隔离期间有任何困难可随时与社区联系，经过耐心劝导，终于取得业主支持，业主每天主动测量体温，及时报备，同时帮忙代购日常生活用品、收集垃圾、送快递等。经过多次观察，2月9日，谢星一家在收到正式解除隔离告知书时非常激动，对上门的工作人员亲切的说：“非常感谢你们这段时间的照顾，你们就是亲人！”

不论刮风下雨，29名绿景网格突击队员团结合作，用双手托起居民的物资，用脚步丈量楼梯的高度，用博爱感染居民的信心，用信仰照亮防疫的征途，准点服务从不间断，居民的需要就是工作的哨声，贴心服务得到辖区居民的诚挚感谢，现今解除居家隔离76户，正在隔离家庭9户。隔离病毒不隔爱，绿景社区网格突击队员与居民共候春暖花开。

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　　原标题：书论中“力”的意象美学——以《九势》《笔阵图》为例
, a0 ]& u, r! y2 F  t1 K　　意象是以象征性或是丰富多彩的想象，将客观物象经过创作主体的情感、经验等因素创造出来的一种艺术形象。而书法是以书写汉字为载体的抒情、达意、载道的意象性艺术。汉晋以来书法实践活动在社会生活和人伦日用中的广泛深入，尤其是士大夫阶层对此的兴趣与关注，使得在文论层面对书法的讨论逐渐增加和专门化。知识精英的热切参与并结合弘道治世精神来多角度地阐发，让书法不仅仅地停留在实用和艺术层面，也在技术过程中涵容了时代的人文气息和主体创造意识。书论更是体现了不同时期的书法艺术的智慧结晶。如东汉书法家崔瑗的《草书势》，赵壹的《非草书》，蔡邕的《篆势》《笔赋》《笔论》《九势》等。魏晋南北朝如成公绥的《隶书体》、卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、刘劭的《飞白势》、杨泉的《草书赋》等，更是表现出一种“尚象”的审美趋向。对于以线条组成的书法，其美学涵义不可能以直白的表述呈现，而意象之美便是很好的传达路径。
宋拓《十七帖》（局部）
# d' t7 Y2 A9 e7 s# A7 I" [) Q　　作为书法的线条之美，可以从多角度来探讨，而“力”是书法线条的审美核心。如蔡邕有“藏头护尾，力在字中，下笔用力,麻辣海鲜的做法大全『电话微信13733587625』，肌肤之丽”之说，卫夫人有“多力丰筋者圣，无力无筋者病”的论述，更有颜真卿“力谓骨体”的经典判断。从线条的自身美感，到线条的构成美感，再到线条的整体美感，可以说对于线条的书法艺术而言，“力”的审美贯穿其中。作为线条的审美表述，“力”的意象之美则是对书法用笔审美的进一步阐释。
  i2 r! l( I# C/ _　　意象思维是中国古典美学的核心，其哲学基础来自于《易经》的象思维，《文心雕龙》中《神思》篇第一次把意与象结合起来使用，意象对于抽象的书法线条美学可以说是提供了一座有效的桥梁，物象、形象、兴象是意象的表述方式。
) T. W/ |' V/ E0 H: d+ ]　　东汉蔡邕的《九势》中：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”文中蔡邕提出了力的两种形态，一是线条本身的力，二是自然之力。从藏头护尾中力肇始，通过运笔过程中的力道使线条呈现肌肤之丽的美感。这里的“藏头护尾”“下笔用力”不仅在方法上提出了力的来源，而且“藏头护尾”也是内敛之美的形象表述，此为道，进而“下笔用力”之技达到力的实现，而“肌肤之丽”则是对于线条最终要达到的美感的要求。可以说“肌肤之丽”是这种有力的线条美感的意象表述，肌肤是自然之美，蕴含了细腻、柔滑的审美感知，这里以肌肤的自然之美来掩映书法线条的力道之美。这也便最终实现了“肇于自然，自然既立”的审美理想。
  N1 b% b; _4 m/ G6 m　　卫夫人《笔阵图》中云：“……下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之‘筋书’，多肉微骨者谓之‘墨猪’；多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。
; {8 d# B* k: z: t7 Y3 U　　‘横’如千里阵云，隐隐然其实有形。
6 g: S1 R- O1 I5 ]1 F, J& I　　‘点’如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
+ U" m$ @# h, D, u9 E, r$ W　　‘撇’如陆断犀象。
- U) z$ f0 E: q. c/ ?/ s+ Z! x　　‘折’如百钧弩发。
　　‘竖’如万岁枯藤。
　　‘捺’如崩浪雷奔。
9 n: J8 d" }, ^+ K" y+ X+ p　　‘横折钩’如劲弩筋节……”
" n. ]/ Q& I+ z+ Q' E　　其中也是在强调两种力的所在，如“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之”所描述的便是一种外在生理之力，强调了书法之力的来源，而对于“骨”“肉”“筋”的论述则是书法内涵之力。卫夫人在提出“笔力”的同时，通过“骨”“肉”“筋”这些意象的概念论述了三者之间不同比例组成所带来的审美问题。“笔力”是一个抽象的概念，而作为书法的审美要求，那么如何在书法作品中达到笔力的要求，何种可感知的意味是“笔力”所要达到的效果，在这里意象架构了一条由抽象到明朗的可感知的桥梁。再如 “横”“点”“撇” “折”“竖”“捺”“横折钩”这些具体地笔画的描述都蕴含了不同“力”的审美意蕴,从《空林积雨图》看吴门画派创始人沈周的笔墨特点。如“横如千里阵云”“万岁枯藤”是将生活中的自然景观的审美内涵与实在的“一横”相连，与“丨竖”相连，横竖本身没有自身的审美倾向，而作为书法的线条所蕴含的美需要以一种要求呈现，“力”是一个笼统的要求，而不同的力的美感以不同的用笔假借不同的力度呈现，在这里，“千里阵云”“万岁枯藤”提供了一种力的审美要求和力的审美意味。再如“百钧弩发”,麻辣小海鲜秘制香辣 麻辣小海鲜制作方法配方，是一种触感上的经验的感知，也是由抽象化感知具体化了的感受。这一切都由可观、可感的生活经验和生命体验由审美出发，并将之用于阐述不同的笔法线条审美意蕴，为后世书法提供了重要价值。后来的书法家在这一基础上发展出了《永字八法》的美学意蕴。
. P) H. D! [) b; C6 [  A( k0 c. p　　书法用笔、线条“力”的来源除了生理之力外，更多地来自于内心之力，意象的内涵包括主体的哲学观、知识观以及价值观。意象的思维方式加深了对书法美学的理解和阐释，丰富了用笔、线条的审美想象。
' h) h7 t- U& {+ |! A; t% P　　来源：中国文化报 作者：李振