如何将忍辱修行落实于生活中？

睡不醒的芙

忍辱波罗蜜，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。到达无诤的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。

《金刚经》里有一则忍辱仙人的故事，讲的是释迦牟尼佛曾有一世在因地专修忍辱，人称“忍辱仙人”。

有一天，歌利王带着宫女到森林中打猎，宫女们无意间发现了忍辱仙人独自在林中修行，出于好奇，便围绕上去，仙人也应机为宫女说法。

国王见此情景，责问忍辱仙人为何调戏宫女，忍辱仙人答：“我在此修忍辱行。”

歌利王又问：“你真能忍？”

忍辱仙人答：“能忍。”

于是国王生起歹念，残忍地割下忍辱仙人的手臂。哥利王见其仍然如如不动，变本加厉将其大腿也砍下。就在这时，天降大雨，飞沙走石，国王见状，吓得扔下了手中的刀，跪下向忍辱仙人求忏悔。

忍辱仙人说：“我对歌利王无有丝毫嗔恨心，若所言不虚，此身体将恢复如初。”

话音刚落，忍辱仙人的身体便恢复成原样，众人对其德行无比赞叹。

忍辱仙人接着说：“我将来成佛，第一个度化的就是歌利王。”果然，释迦牟尼佛成佛后第一个度化的就是挢陈如，即过去世的歌利王。

忍辱仙人的境界非凡夫所具备，他是一种通达空性的忍辱，证悟一切法不生不灭的智慧，即“无生法忍”。

忍，是忍耐，是修行人的能忍之心，辱，是侮辱之境。当侮辱我们的境界现前怎么办，要能忍，这样才能修行用功，不能忍，就会被境所转，不能修行用功。

菩萨入世救世，在教化利益众生的过程中，无论遭遇任何逆境，发生任何不幸，皆应克制自己，安然忍受。这样的忍辱功夫，需要修行到一定的程度，才能做得到，初发心的人难得做到，但是难得忍也得忍。

因此，我们在日常生活和修行中，应当常常自我省视，看看自己是否能在逆境中安忍而不生怨恨，在精进学习的同时，也不会空腹高心，广行布施而不悭吝，常说真实语而不妄语，只要这样时时警惕，那么我们的道业必能日日向上提升。

来源： 深圳弘法寺